以前に書いた手記をここにアップしたいと思います。
「大祓祝詞」を佐藤卿彦先生の著書「顕神本田霊学幽斎記録篇」を手掛かりに考察します。
******************
『次は人心も直霊について「反省の一念萌（キザ）さざれば人心黄泉の暗室の如く、反省の一念萌せば此の灯火の些（イササ）か一室を照らすが如し」と本田翁は次のように詳しく解説されている。
明と暗とは人心の省（カエリ）みると不省（カエリミザル）に因って、此の災害を免がれ、此の安楽に就く。皆此の反省の良心(直霊)にあるものである。
凡庸の人は、患難(艱難の意)災害に陥れば、只其の患難災害を歎息するのみで、反省の一灯火を以て我が過ちの暗室を照らす事能わず。聡明叡智の人に在っては然らず。日常反省の心あり。故に災害を免（マヌガ）れ患難を避くる人意の表に出づ。神助在るが如し。此の如く為れば亦神と云ふとも可ならむ。凡庸に至りては己が此の一良心の反省する理を知らず、災害患難あれば之を天に訴え之を地に訴う。豈其の災害患難を免るることを得むや。而して之を偶然の如く、之を自然の如く、又其の患難災害を免るる事を思わず、生涯草屋の下に生死するもの実に下等の世界であり、亦論ずるに足らざるなり。』（「顕神本田霊学幽斎記録篇」）