戦後の本田霊学の継承に関する考察は、まず佐藤卿彦先生の紹介、そして佐藤先生の弟子達について、特に大久保藤男翁、横山信行氏、渡辺勝義氏を中心に、皇法の伝承、鎮魂法、帰神術をテーマに考察する。その後、佐藤先生と鈴木重道氏の著書等を参考として、佐藤先生による公式・正式幽斎の偉業を振り返りたい。
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『その神社が人の穢れが積っては、神々が人界に恩頼を賜りたくとも穢れに蓋われて照徹しない。そこで人間の霊力をお用いになって積った穢れを祓われる。霊力なき人が形ばかり大麻を振っても穢れはとれない。神界には関係ないことであります。そこに幽斎の一つの意義があることと考えられます。こゝで当然穢れとは何かという問題が浮びましたが、現界の穢れは誰しも解りますが、幽の世界即ち目に見えない心の世界の穢れは之を見る事は出来ません。殊に思想の穢れは非常に重大でありますが、こゝでその問題に入る余裕もありませんので、省略いたしまして、私の参列奉仕いたしました幽斎の体験を申上げて終り度いと存じます。』（「一本の道」）
『人間の霊力をお用いになって積った穢れを祓われる。』
これは間違いではないが、前述した通り実際に働くのは神である。
『霊力なき人が形ばかり大麻を振っても穢れはとれない。』
これについては鈴木氏の言う通り。神主が神界に通ずる「霊的な力」がなければ、祓いは実現しない。