本田親徳翁の「鎮魂法と帰神術」について考察したいと思います。
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『幽斎ハ宇宙ノ主宰二感合シ親シク八百万神ニ接ス。其ノ修シ得ルニ至テハ至大無外、至小無内、無遠近、無大小、無広狭、無明暗、過去卜現在卜未来トヲ間ハズ一モ通ゼザルハ無シ。是即チ惟神ノ妙法。常二服鷹スベキ者アリ。茲二其概ヲ挙グ。
一、霊魂ハ神界ノ賦与ニシテ即チ分霊ナレバ、自ラ之ヲ尊重シ妖魅等ノ為ニ証カサル、事勿レ。
二、正邪理非ノ分別ヲ明カニス可シ。
三、常ニ神典ヲ誦読シ神徳ヲ記憶ス可シ。
四、幽冥ニ正神界卜妖魅界卜在ル事ヲ了得ス可シ。
五、正神ニ百八十一ノ階級アリ、妖魅亦之ニ同ジ。
六、正神界卜邪神界トハ正邪ノ別尊卑ノ差アリ、其異ル亦天淵ノ違アルヲ知ル可シ。
七、精神正シケレバ即チ正神ニ感合シ、邪ナレバ即チ邪神ニ感合ス。精神ノ正邪賢愚ハ直二幽冥二応ズ。最モ戒慎スベシ。
以上ハソノ概ヲ掲グト雖モ、幽冥ノ事タル深遠霊妙、其至処ハ之ヲ言フ能ハザル者アリ。唯其人ノ修業ニ存ス。』（「本田親徳全集」）
本田翁は、『鎮魂ノ法ハ霊学ノ大本』という。皇法は大前提として、翁は霊学の第一に鎮魂法を挙げている。注意すべきは、ここで鎮魂が「法」であることが明示されている点だ。
さらに、『其ノ原由ヲ論定シ其ノ末法ヲ講明セザル可ラズ。故ニ今皇典ニ拠テ其由来ヲ述ブ。』として、「原由」と「末法」を皇典に由来を求めて講明する必要があるという。
これは鎮魂法のみならず帰神術にも言える話だろう。
そこで記紀における幽斎の記述を整理してみよう。