本田親徳翁の「鎮魂法と帰神術」について考察したいと思います。
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G 日本書紀巻第一 （神代上）
『又猿女君の遠祖天鈿女命は即ち手に芽纏の矟を持ち、天石窟戸の前に立たして、巧に俳優す。亦天香山の真坂樹を以て鬘と為し、蘿を以て手すきに為して、火処燒き、覆槽置せ、顕神明之憑談す。』（小学館日本書紀）
これは天鈿女命の「神による覆槽置（受霊）と顕神明之憑（帰神）」。
天津神である天鈿女命が如何なる神を受霊し、帰神を行ったかは明示されていない。
『また猨女君の遠祖天鈿女命は手に茅を巻いた矛を持ち、天石窟戸の前に立って、巧みに俳優をした。また天香山の真坂樹を鬘とし、蘿蔓を手繦にして、庭火を焚き、桶を伏せ、顕神明之憑談（かむがかり）した』（小学館日本書紀）