本田親徳翁の「鎮魂法と帰神術」について考察したいと思います。
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ところで、この「古事記神理解」の記述は、非常に重要な内容を含んでいる。
１．此レヨリシテ後世鎮魂ノ大本トシテ皇孫命ニ三種ノ神宝ヲ授ケ玉フ段ニ、招之玉鏡劔トアリ。是其ノ鎮魂ノ大本タル処。オギシハ招也。乃チ大御神ノ御心ノ憑付玉フ所ノ三種ノ神宝也。
２． 令義解ニ云ク、人之陽気ヲ魂ト云フ、鎮ハ安也。言フ義ハ離遊之運魂ヲ招キテ身体ノ中府ニ留ム之ヲ鎮魂ト云フトアリ。
３．天照大御神ノ玉鏡劔ニ御心ヲ付ケ玉フモ、離遊ノ運魂ヲ招キテ身体ノ中府ニ留ムルモ自他ノ違ヒアルノミニテ、其ノ霊魂ノ憑付ク処同義ナルモノナリ。
４．然レバ此ノ鎮魂ノ法ハ二祖ノ神ノ天照大御神ニ伝へ玉ヒ、天照大御神ヨリ邇々芸命ニ授ケ玉ヒテ、爰ニ至リテ大成シタリト云フベシ。（此ノ鎮魂ノ条ニ魂ノ憑リ付ク処ニ自他ノ差アリ。今我云フモノハ鎮魂ノミノ謂ニ非ズ。）
まず「天照大御神に御頸玉をお授けになることも、また［天照］大御神が御倉の裏に斎奉りなさって『御倉棚神』と讃えなさった」だが、これが「鎮魂ノ大本」とあるとは、ここに鎮魂の「法」があるということ。
つまり「伊邪那岐命曰ク、天照大御神ハ高天原ヲ知食スベシト詔玉ヒテ、御首玉ヲ母由良二取リ由良加シテ天照大御神ニ賜ヒキ。故ニ此玉ヲ斎キ奉リテ御倉棚神卜云フ」について、
① 御首玉
② 母由良二取リ由良加シテ
③ 御倉棚神
次に、「離遊之運魂ヲ招キテ身体ノ中府ニ留ム之ヲ鎮魂ト云フ」について、
① 離遊之運魂ヲ招キテ
② 身体ノ中府ニ留ム
等の要素があるが、これについて本田翁は、
① 「自他ノ違ヒアルノミニテ、其ノ霊魂ノ憑付ク処同義ナルモノナリ」
② 此ノ鎮魂ノ条ニ魂ノ憑リ付ク処ニ自他ノ差アリ。」
③ 「今我云フモノハ鎮魂ノミノ謂ニ非ズ。」
と説明されている。