本田親徳翁の「鎮魂法と帰神術」について考察したいと思います。
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（本田親徳全集「霊学抄」の西原壮聡氏による現代語訳）
この鎮魂の法は、天授の神法［＝天から授かった神の法］であり、現世、神界［の双方に通じた］学則なので、上は天皇の治国平天下の御事［＝国政の重大事］から、下は国民が修身斎家［＝自分の行いを正しくし、家庭を整えること ※『礼記・大学』に「修身斉家治国平天下」と記されている］の基本［であり］、さらに、無形である神界を探知する［ための］基礎［となる法］でもあるので、［正しく身につけた鎮魂法を、］朝夕[忘れることなく］胸に秘め、仕事の合間の時間に、謹んでこれ［＝鎮魂法］を思い出し、実践して、霊魂の運転活動を学習しなければならない。[※時間の余裕がある時に鎮魂法、つまりは分魂の鍛錬を心掛けて、どのような騒がしい環境にあっても、苦しい状況にあっても、心身を安定させ、霊肉分離、霊魂の運転活動が出来るように鍛錬せよ、という意味]
なお、詳細のことは、後日に講義を行い、証拠を示すことをもって、その［＝鎮魂法の］根拠を明らかにし、その［＝鎮魂法の］霊妙なるところを感じ［とっていただき］、または、［その霊妙さを、参加者に］示して、［私は、］天［＝神界］に代わって、大いなる功業を、いよいよ打ち建てようと考えている。［※実地の指導を行って、やり方を伝授する、ということ］ すなわち、これ［＝鎮魂法を後世に伝えていくこと］は、万物の長たる［人類］に課せられた責務なのである。
『令義解』にはこう書かれている、
「鎮とは〝安んずる〟の意味である。そして、人の陽気を魂と言う。［身体から］離れ動き回っている［己の］魂を招いて. 身体の中府［＝鳩尾のあたり］に鎮めること。 それ故に、この行いを、鎮魂と言う［のである。］」
[※上記は、鎮魂の前段階である〝一霊四魂の安定〟について説明している。鎮魂法の本義は分魂であるが、分魂させる本体が不安定だと、その先に進めないため。本田霊学の鎮魂法では、まず印を組んで身体の中府に一霊四魂を安定させ、然る後に鎮魂石に向かって分魂を行う。]