本田親徳翁の「鎮魂法と帰神術」について考察したいと思います。
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（本田親徳全集「霊学抄」の西原壮聡氏による現代語訳）
＜帰神＞
帰神の法を幽斎の法、と言う。
[※ここに〝帰神の法〟と書かれているのは、神感法を含んだ内容であるため。自感法と他感法の二つを指す場合が〝帰神術〟。神感法を含めると〝帰神法〟。神感法は、自感法や他感法と異なり、訓練で身につけた能力や技能ではないことから、〝術〟とは言わない。筆者の見解だが。]
神界に感合する方法は、非常に尊貴なものであり、みだりに語るべきものではない。我が国の古典において、その［＝帰神の法の］実績がしばしば記されているが、中世になり祭祀が衰えてしまい、その術が失われてしまってすでに久しい。神の定めた理に基づき、古［のやり方］に復帰させ［た帰神の法］。これ［こそ］が、すなわち、玄理［＝奥深い真理］の究極であり、皇祖［＝天照大御神］が皇孫［＝邇邇芸命］に伝えた治国の根幹であって、祭祀の蘊奥（うんおう）［＝奥深い奥義］なのである。