本田親徳翁の「鎮魂法と帰神術」について考察したいと思います。
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K 日本書紀巻五（崇神天皇）
『七年春二月の丁丑の朔にして辛卯に、詔して曰はく、「昔、我が皇祖大きに鴻基を啓きたまひ、其の後に聖業逾高く、王風轉盛なり。意はざりき、今し朕が世に当りて數災害有らむとは。恐るらくは、朝に善政無くして、咎を神祇に取れるにか。蓋ぞ命神龜へて災を致す所由を極めざらむ」とのたまふ。是に天皇、乃ち神淺茅原に幸して、八十萬神を会へて卜問ひたまふ。是の時に、神明、倭迹々日百襲姫命に憑りて曰はく、「天皇、何ぞ國の治らざることを憂へたまふや。若し能く我を敬ひ祭りたまはば、必當ず自平ぎなむ。」とのたまふ。天皇問ひて曰はく、「如此教ふは誰の神ぞ」とのたまふ。答へて曰はく、「我は是倭國の域の内に居る神、名を大物主神と為ふ」とのたまふ。』
これは倭迹々日百襲姫の「帰神術」。他感法によるものと推察する。大物主神の帰神。審神者の記述がないので神感法の可能性もあるが、やり取りの状況を考えると他感法であろう。