『序 佐藤卿彦述
「真道問対（シンドウモントウ）」は明治十六年と申す約百年以前に発表されたものであるが、神界に於ける弛（タユ）みない御神霊の活動が、神代から永久不変に行われて居る事の実証を顕わして、霊学研修者のために本田翁が残されたものと拝察いたすものである。
問対の言語は「短」にして「明解」に教示されているのであるが、星霜移り変りして、漢文を難解とする向きもあるので、本書発行に当たり「神意を伺い」訓読みと致し、簡単な解説を集録致したものである。
解説に就いては、本文の単語に含まれる表裏の薀蓄のある意義は筆舌に尽くしがたいものであり、且つ、長文に亘るので差し控えた。帰神術の神法を研修致す際に、必ず問対の意義を伺い、正しい解釈を頂いて本田霊学伝承の役を果たしたく努力致して居る次第である。
問者 副島種臣
対者 本田親徳
以後問を◎印 対を△印
解説 佐藤卿彦』（「顕神本田霊学法典」佐藤卿彦述）
◎ 霊力相応謂之道乎。
△ 霊力相応而生現体。而霊対霊力対力体対体。得為真之真道。
◎ 霊、力相応ずる之を道と謂ふ乎。
△ 霊、力相応じて而して、現体を生ず。而して霊は霊に対し、力は力に対し，体は体を対し、真の真道と為すを得る。
解説
霊、力相応じて現体が生まれることは前問で明らかにされて居るが、「道」に従って、霊対霊、力対力、体対体、と霊・力・体各々が真（誠実・誠心）の真道（自然（アルガママ）の姿、一切の存在は固定的実体を有しないと云う宇宙の真理）、即ち、造化の大神の御意志に素直に応じて誠意を尽す、誠心に応える必要があると申されたものである。