『序 佐藤卿彦述
「真道問対（シンドウモントウ）」は明治十六年と申す約百年以前に発表されたものであるが、神界に於ける弛（タユ）みない御神霊の活動が、神代から永久不変に行われて居る事の実証を顕わして、霊学研修者のために本田翁が残されたものと拝察いたすものである。
問対の言語は「短」にして「明解」に教示されているのであるが、星霜移り変りして、漢文を難解とする向きもあるので、本書発行に当たり「神意を伺い」訓読みと致し、簡単な解説を集録致したものである。
解説に就いては、本文の単語に含まれる表裏の薀蓄のある意義は筆舌に尽くしがたいものであり、且つ、長文に亘るので差し控えた。帰神術の神法を研修致す際に、必ず問対の意義を伺い、正しい解釈を頂いて本田霊学伝承の役を果たしたく努力致して居る次第である。
問者 副島種臣
対者 本田親徳
以後問を◎印 対を△印
解説 佐藤卿彦』（「顕神本田霊学法典」佐藤卿彦述）
◎大地球合力有別称乎。
△大地球合力之別称大土神也。自此本力而発萬物之合力。故謂之末力。合力固無霊覚而今有霊覚者親魂相応也。
◎ 大地球の合力に、別称有る乎。
△ 大地球の合力の別称は、大土神なり。此の本力よりして、而ち万物の合力を発す。故に之れを末力と謂ふ。合力には固より霊覚無し。而して今霊覚有る者は、親魂相応ずるなり。
解説
大土神（またの名は上の御祖の神）は大年の神の子十六神の中に在る。合力の発生は、大土神より発して、親魂の相応ずる用（ハタラキ）に因って生ずの教示。