△ 動、植、山、固より剛、柔、流の妙合して形を成すものなり、而して俗眼者は、造化前の理（コトワリ）を見る能わず。故に且く俗説に従ひて、而して植、動、山の三物と為す。実は剛、柔、流、其の本名なり。山は剛に配し、植は柔に配し、動は流に配す。是れ特（タダ）、其の質の夥（オホ）き者に因りて而して之を配す。其の実は、動物中に剛柔流三質を備へ植物中に剛柔流三質を備え。山物中に剛柔流三質を備ふるなり。幽体は又剛柔流を備ふ。而して大虚（オオゾラ）中の所有（アラユル）諸現体は皆幽体を以て之れを造るなり。
解説 動物、植物、山物は剛・柔・流の三体の妙合して形となっているものである。そして造化前の理（コトワリ/神理）などは普通人では見えない（分らない）のであるから、世間に知られているもので説明すると、剛・柔・流は植物動物山物の本名（もととする名）である。剛＝山。柔＝植。流＝動。と配されているが、形となって表われている代表的（夥（オオキ）者）なもので、そう云っている。其の実（真実）は動物の中に剛・柔・流の三質を持っているもので、一例を人体にとれば、剛（骨格）、柔（肉体）、流（血液）があるが動物の流が主体となっている。この様に、植物にも山物にも、何れにも三質がある。
人知で見えない幽体にも、剛・柔・流の三体があり、大虚（天空）にある諸現体（日、月、星等）は全部幽体で造られている。