（「悟りに至る十牛図瞑想法」より）
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2025-03-30 著者：小山一夫
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禅の十牛図について技術的な側面から解説します。
（「悟りに至る十牛図瞑想法」より）
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第３章 第四 得牛
序
久埋郊外、今日逢渠
由境勝以難追、恋芳叢而不已
頑心尚勇、野生猶存
欲得純和、必加鞭撻
久しく郊外に埋もれて今日渠(かれ)に逢う
境(きょう)、勝(すぐ)るに由(よ)って以て追い難し、芳(ほう)叢(そう)を恋(した)うて而も已(や)まず
頑(がん)心(しん)尚(なお)お勇み、野生猶(なお)存す
純(じゅん)和(な)を得んと欲せば必ず鞭(べん)撻(たつ)を加えよ
頌
竭尽精神獲得渠
心強力壮卒難除
有時纔到高原上
又入烟雲深処居
精神を竭(けつ)尽(じん)して渠を獲得す
心強く力壮(さか)んにして卒(にわか)に除き難し
有る時は纔(わず)かに高原の上(ほとり)に到り
又煙雲深き処に入って居(きょ)す
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精神を竭(けつ)尽(じん)して渠を獲得す
心強く力壮(さか)んにして卒(にわか)に除き難し
有る時は纔(わず)かに高原の上(ほとり)に到り
又煙雲深き処に入って居(きょ)す
精神を竭尽して、ようやく渠を捕まえた。心強く、力が壮んなので、簡単には御しがたい。ある時高原に駆け上ったかと思えば、また深い雲の中に入ってしまう。
精神とは、精識魂神、第六識の意。精魂といえば、人間の精気･魂魄。竭とは、つきる、力を出し尽くす。尽とは、盡（手に持つ筆の先から滴が皿に垂れつくすさま）が原字、残さず出し尽くす、悉く尽きる。壮とは、充実する、さかんになる。卒にとは、すぐには、簡単にはの意。纔かにとは、かろうじて、やっとのことで。