禅の十牛図　考－190

2025-04-20　著者：小山一夫

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禅の十牛図について技術的な側面から解説します。
（「悟りに至る十牛図瞑想法」より）
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第３章    第五図　牧牛

序
前思纔起、後念相隨
由覚故以成眞、在迷故而為妄
不由境有、唯自心生
鼻索牢牽、不容擬議

前(ぜん)思(し)纔(わず)に起これば、後(ご)念(ねん)相(あい)随(したが)う。
覚(かく)に由(よ)るが故に以(もっ)て真となり、迷(めい)に在るが故に而(しか)も妄(もう)と為る
境(きょう)に由って有(う)なるにあらず、唯(た)だ心(しん)より生ず
鼻(び)索(さく)牢(つよ)く牽(ひ)いて擬議(ぎぎ)を容(い)れざれ

頌
鞭索時時不離身
恐伊縦歩入埃塵
相将牧得純和也
羈鎖無拘自逐人

鞭(べん)索(さく)時々(じじ)身を離れず
恐るらくは伊(かれ)が歩を縦(ほしいまま)にして埃(あい)塵(じん)に入らんことを
相(あい)将(ひき)いて牧得すれば純(じゅん)和(な)なり
羈(き)鎖(さ)拘(こう)すること無きも自ずから人を逐(お)う
 

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牧とは、牛を繁殖させること、養い育てること。思とは、頭と心（心臓）からできた漢字であり、思うという働きが脳と心臓を中心として行われることを示す。

念とは、中に入れて含むこと、心中深く含んで考えること。

真とは、欠け目なく充実している状態、満たされた状態。

迷とは、まよう、方向を見失った状態、見えなくなる、はっきりしない、ぼんやりとして戸(と)惑(まど)う。

妄とは、女＋亡で、女性に心が惑わされ我を忘れた振舞いをすることが原意。

索とは、一本ずつ離れた繊維、細い引き綱。

牢くとは、宀（うかんむり）＋牛で牛をしっかり小屋の中に閉じ込めることの意。

容れるとは、受け入れる、従う、認めるの意。

擬議とは、あれこれと思いはかること、あやぶみ躊躇うこと。