2025-07-19 著者：小山一夫
原文保存・内容校閲前／画像は元サイトから読み込みます。
ヨーガスートラについて技術的な側面から解説します。
（「ヨーガの極意」より）
***********************************************
<参考>
＊「（真の）バラモンは、（正しい道の）ほかには、見解・伝承の学問・戒律・道徳・思想のうちのどれによっても清らかになるとは説かない。かれは禍福に汚されることなく、自我を捨て、この世において（禍福の因を）つくることがない。」（「ブッダのことば～スッタニパータ」790岩波文庫）
この「バラモン」という表現は、中村元博士によれば、「原始経典の最古層では、修行を完成した人、理想的な修行者のことをバラモンと呼んでいた。」とのことなので、当時のバラモン僧を指していたわけではありません。（スッタニパータは現存する最も古い仏典で、釈迦の直説が多く記されているものとして知られています）
＊「みずから誓戒をたもつ人は、想いに耽って、種々雑多なことをしようとする。しかし智慧ゆたかな人は、ヴェーダによって知り、真理を理解して、種々雑多なことをしようとしない。」（「スッタニパータ」792）
通常ヴェーダといえば、バラモン教の４種類の聖典（リグ・ヴェーダ、サーマ・ヴェーダ、ヤジュル・ヴェーダ、アタルヴァ・ヴェーダ）を指しますが、中村元博士は「この場合『ヴェーダ』とは実践的な認識のことをいう。」と解説しています。