2026-01-15 著者：小山一夫
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ヨーガとタントラについて技術的な側面から解説します。
（「ヨーガの極意」より）
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ところでリードビーター師は、「瞑想を終わるときには、同じ道を通ってクンダリーニをムーラダーラ（根のチャクラ）へと戻す。」（P147）と言っています。
これはクンダリーニが完全に覚醒していないときでも同様だと思います。なぜなら白隠禅師の禅病の例があるからです。
白隠禅師の禅病についてはかなり有名ですが、禅も古くから禅病、魔禅という言葉で、偏差について警告を発してきました。真面目に坐禅をやるほどおかしくなるというのでは本末転倒。何の為にやっているのかわかりません。
勿論皆が皆おかしくなるわけではないのですが、本来ならばもっと技術的に安全性が確立されて然るべきでしょう。気功（武術気功を含む）やヨーガについても同じ事です。そこでまず白隠禅師の禅病について考察したいと思います。
白隠禅師は２６歳のとき、坐禅に励んだことで禅病となりました。その後京都白川村の山中で、内観の法に通じた白幽子という仙人に会い｢軟酥（なんそ）の法｣という独特な瞑想法を学び、禅病が回復した旨を｢夜船閑話｣に記しています。
ここで注目したいのは、
当時、我が国の禅の体系に禅病の治療法がなかったことです。